张居正为何不重用海瑞

发布时间:2019-10-08  栏目:东周历史  评论:0 Comments


问题:张居正为何不重用海瑞?

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历史 (1514~1587)
明代名臣。字汝贤,自号刚峰。琼山人,回族。嘉靖二十八年举人。初任福建南平县学教谕,后相继任浙江淳安知县、嘉兴通判、户部主事、应天巡抚和右都御史等职。嘉靖四十四年任户部主事时,为了给明王朝“求万世治安”,上疏指斥皇帝昏庸无道,被执入狱,嘉靖皇帝死后才获释复职。他为官清正廉明,执法无私,敢于打击豪强权势,热心为平民百姓办事;特别是强迫大地主退还所占农民田地,贯彻实行“一条鞭法”和疏浚吴淞江、白茆河等,大都有益于人民的生产与生活。在巡抚任内,“禁绝馈送,裁革奢侈”,“振风肃纪,远近望之,隐然有虎豹在山之势”。这对整饬当时贪污贿赂公行的官风,起了积极的作用。在法律思想上,强调严格执行和遵守封建法制,认为“成法之坏久矣”,为了补救当时法纪松弛的弊病,只有“复祖宗之成法”,“惟此民困可苏,舍此不可言治”。在听讼理狱的实践中,主张“通民隐,抑强横”。认为严刑峻法是否可取,要以执行是否恰当为准则。他每到一处,都打破旧制,贴出布告,接受“口诉”,准许乡里父老“指画本里利病及府县民事”,另一方面,又严厉打击诬告、禁止“刁讼”和“唆讼”(讼棍挑拨当事人打官司从中谋利)。他还重视实地调查勘验,注意收集证据和审察人情事理,强调凡办案断狱,一定要彻底弄清事实真相,从始至终采取审慎而又审慎的态度。由于海瑞明察善决,屡次平反冤狱,伸张正气,在当时和后世都被推崇为清官,得到人民群众的称颂。明代以来,民间流传的有关海瑞的文艺作品,有小说《海忠介公居官公案》、《海公大红袍》、《海公小红袍》;戏剧《五彩舆》、《德政坊》、《海瑞罢官》;曲艺

万历皇帝登基,张居正任首辅。他和海瑞有一个共同点,不太喜欢徐阶。失落的海瑞曾与张居正接触过,希望他主持公道。张居正在复信中说:

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“三尺之法不行于吴久矣。公骤而矫以绳墨,宜其不堪也。讹言沸腾,听者惶惑。仆谬忝钧轴,得参与庙堂之末议,而不能为朝廷奖奉法之臣,摧浮淫之议,有深愧焉。”

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意思是,在吴地法律不彰显,先生突然推行法治,他们受不了。很多谣言,听的人都糊涂了。我刚刚上任,不能为朝廷推举你这种重视法律的官员,惭愧。

海瑞谢病归。

原因有二,一,张居正要改革,这不容易。想想商鞅变法,国家强大,但这种强大容易脆断,短短十多年秦朝就亡了。王安石变法,想法好,执行难,技术性工作没有专业人员推进。从张居正的变法成功看,极不容易。他需要的是专业人员,小心谨慎如履薄冰。这不是海瑞的作风。二,海瑞冒进。

海瑞最为出名的品质清廉,在当时政治中不重要,在宣传中重要一些。

分析一下专业性。海瑞自己谈过自己的判决民事案件的标准:凡讼之可疑者,与其屈兄,宁屈其弟;与其屈叔伯,宁屈其侄。与其屈贫民,宁屈富民……

这其实是伦理判决,属于乡绅与宗族调节水平。朝廷官员应该提供更专业执法水平,才对得起民众期望。

黄仁宇的评价是:以熟读诗书的文人治理农民,他们不可能改进这个司法制度,更谈不上保障人权。

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万历十三年,张居正去世。万历觉得海瑞这样的道德榜样闲着不合适,让72岁的海瑞任南京吏部左侍郎。海瑞上书,认为现在的腐败问题在于罪轻了。

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海瑞建议恢复太祖“剥皮实草”(自行百度)及洪武三十年定律:枉法八十贯论绞。实际上太祖这个法律当时就执行不下去。这么多年过去了,海瑞劝当今皇上使用虐刑,官员们很失望,连万历皇帝也说“重刑之说,有乖政体。”万历十五年,海瑞去世。《明史》评价海瑞:当局任事,恐非所长,但用以镇邪恶励颓风,又未为无补。这的确是非常真实准确的看法。

回答:

首先要再次声明,海瑞并非是无能的清官,海瑞实际上是极具才干的能臣,单凭海瑞疏浚吴淞江、白茆河、以工代赈为民谋生的功绩就足以流芳百世。

所以,要以海瑞无能来作为张居正不启用海瑞的解释是说不通的。

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